圣白树花开

神农在哪里(神农在哪里属于哪个省)

炎帝究竟是哪儿人

发言要有依据,不能信口雌黄。《国语》里关于“炎帝以姜水成”的记载,旧时姜水在陕西的宝鸡。如《水经·渭水注》说:“岐水又东迳姜氏城南,为姜水。按《世本》,炎帝姜姓。”《帝王世纪》曰:“炎帝神农氏姜姓,母女登(即有虫乔氏),游华阳,感神而生炎帝,长于姜水,是其地也。”姜氏城即在今宝鸡。

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神农在哪里(神农在哪里属于哪个省)-图1

炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领,自古以来,关于炎帝究竟是哪里人这一问题,一直充满着争议。

首先,让我们先来明确一个问题——炎帝究竟是一个人还是一个部落首领的统称?

不言而喻,炎帝当然是一个部落的首领啦。据史书记载炎帝号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄,其中烈山氏和连山氏读音近似,因此很有可能是误传所致,而神农、朱襄等差别较大,这便有可能是因为炎帝岁为整个儿部落的首领,却可能来自不同的氏族。

关于炎帝的故乡便更是众说纷纭。

神农在哪里(神农在哪里属于哪个省)-图2

有人说炎帝故里是陕西宝鸡,也有人说是湖南会同县连山,还有人说是湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平和河南柘城的。

  • 《国语·晋语》中曾经记载说:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。而“炎帝以姜水成”中的姜水指的便是今陕西宝鸡清姜河,这也就是炎帝故里是陕西宝鸡的由来。
  • 湖南民俗学者阳国胜则认湖南会同就是炎帝的发祥之地。《晋书》《文苑传·伏滔》一卷说炎帝生于“黔中之地”,因此炎帝又号“连山氏”。《晋书》中的记载为炎帝出生在湖南会同提供了史籍上的证据。

以上两种观点是现在最为广受学者认同的两种

那么为什么会出现这么多不同的“炎帝故乡”呢?

我认为原因有以下两点:

神农在哪里(神农在哪里属于哪个省)-图3
  • 首先,炎帝之所以有多个故乡,很有可能其实每个故乡都是真的,只不过是不同炎帝的故乡。
其次,也很有可能是因为古代环境恶劣因此炎帝作为首领要一直带领部落迁徙,而这种迁徙可能不仅仅是一位炎帝可以做到的。

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:湖北随州(现已获“国家认证”)、陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水(一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河,一说是今宝鸡市岐山县的岐水。)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。华人(不仅汉族)自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。

现在,各地都在打文化牌,都想通过文化宣传加大旅游的文化含量,提高文化品位,于是被冷落了千百年的炎帝神农氏的籍贯问题,突然变成了南北争夺的热点。湖南方面说:炎帝是我们这儿人,这儿有炎帝陵,有神农洞,还有神农出生和下棋的地方。陕西方面说:炎帝是宝鸡人,我们这里有炎帝兴起的姜水,有炎帝陵,还有大量关于炎帝的传说。于是两家争了起来。

羊头山

炎帝真是湖南人吗?陕西学者提出了疑问。因为在神话与传说中,赤帝种植的是谷子,当时上天曾降下的也是谷子。谷子是北方旱地的作物,如果炎帝在南方,怎么他发明的不是稻子却是谷子呢?这一观点是有相当说服力的。因此湖南方面领军人物何光岳先生提出了“北起南迁说”,以为炎帝初在宝鸡,后来才南迁到湖南。这一观点有相当的合理性。湖南炎陵有非常密集的炎帝传说,应当是炎帝族南迁留下的遗迹。

那么炎帝是否陕西人呢?作为“炎帝陕西起源说”的最重要的支撑有两点,一是《国语》里关于“炎帝以姜水成”的记载,旧时姜水在陕西的宝鸡。如《水经·渭水注》说:“岐水又东迳姜氏城南,为姜水。按《世本》,炎帝姜姓。”《帝王世纪》曰:“炎帝神农氏姜姓,母女登(即有虫乔氏),游华阳,感神而生炎帝,长于姜水,是其地也。”姜氏城即在今宝鸡;二是《帝王世纪》有“神龙首感女登于常羊生炎帝”的记载,今宝鸡炎帝陵所在地即有常羊山之称。这一观点在史学界一直占据着统治地位。

但值得注意的是:第一、据郦氏所言,姜水本来是叫岐水的,是因为东流经过姜氏城,才有了姜水之名。《陕西通志》卷十也说:岐水东经姜氏城南为姜水。而《国语》的意思是先有姜水,后才有姜姓的。二者之间,存在着明显的不同;第二、宝鸡常羊山不见于史书,《陕西通志》及民国所修《宝鸡县志》也不曾记载,其起于何时,也不可知。如果其真与炎帝出生地相关,方志中定会特书一笔,不应弃而不顾。由此看来,“宝鸡说”也是有问题的。当然同湖南炎陵一样,宝鸡也应该是炎帝族在迁徙过程中居住过的地方。

“炎帝以姜水成”,这是学术间考察炎帝发祥地所在的一个重要的文献依据。但姜水在哪里呢?我们发现,在上党地区太行、太岳之间就有一条河叫姜阝水。这里是炎帝传说极盛的地方。据《山海经·北次三经》说:在以“太行之山”为“之首”的群山中有陆山,“姜阝水出焉,而东流注于河”。这与同在一经中、发源于“发鸠之山”的漳水的流向是完全相同的。《北次三经》说:“发鸠之山……漳水出焉,东流注于河。”这是见于文献最早的、有明确方位记载的姜水,少说也比郦道元的记载早八、九百年。尽管年长日远,已无法确定其所指是现在的哪条河,但其方位在太行、太岳之间则可以确定的。而且发现这条叫作“姜阝水”的河流,同时还可以叫作“郯水”(见《山海经》郭璞注)。“郯”字从“炎”,这不能不使我们联想到它与炎帝的关系了。

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