乾隆皇帝的墓地在哪里
清裕陵。河北唐山遵化马兰峪。
清东陵地宫对外开放的共有四座，除慈禧的一座之外，其余三座都在裕陵体系中。这就使我们有可能进入乾隆的葬身之所，去探究他在人生旅途的终止处所表现出的对生命的理解与追求。裕陵地宫对外开放至今已经十几年了，仍然充满着神秘色彩，存在着许多不解之谜。一、石像生设置8对，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻猊各一对，虽数量少于孝陵，但种类却与孝陵一样。二、裕陵大殿东暖阁辟为佛楼，供奉各式佛像及大量珍宝。以后帝陵纷纷效仿，成为定制。三、陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，龙凤柱头栏杆，桥两端以靠山龙戗住望柱。这三座拱桥造型优美，雕工精细，在清陵中仅此一例。四、地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒，雕法娴熟精湛，线条流畅细腻，造型生动传神，布局严谨有序，堪称“庄严肃穆的地下佛堂”和“石雕艺术宝库”。裕陵的这些特征既是乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教个人意志的体现，也是处于鼎盛时期的清王朝综合国力的反映。裕陵地宫内葬乾隆皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后两位皇后，慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃三位皇贵妃，共计六人几千年的历史，这么多祖坟都去哪了？你扫墓还记得往上多少辈
如果你是普通人的话，有一个50年定律。这个定律就是讲：一个普通人在去世50年以后，在这个社会上就基本不会再有人想起你，就如同你根本就没有来过这个世界一样。
从正常年龄来看，你去世50年以后，你的孙子也基本上去世了。作为普通人，你的儿子会牢牢的记住你，你的孙子可能会想起你，但你的重孙子绝对不会想起你。所以这么算起来，一般来说，50年以后，你的坟就没有人再管了。随着时间的推移，就慢慢风化了，变成一个土堆了。
但如果你是名人，就不一样了，比如说孔子已经去世2600年了，他的子孙已经繁衍到83代了。但是孔子的坟墓还在，孔家的历代祖坟都还能找得着，而且每年都有官方性祭祀孔子活动。
所以要是能够争取到祖坟能够被后世若干待人祭祀，那么你自己要付出努力，争取成为一个名人。要出名到若干年以后，同姓人都争着想给你做子孙。
比如说朱元璋当了皇帝，他就想认一个姓朱的名人做祖宗，想来想去，只有朱熹还算有点名气，可惜朱熹离朱元璋的时代太近。弄得朱熹想收朱元璋的做孙子，最终都没有结果。
祖先的坟地和一切事物一样，有增有减，有多有失。要不一代一代传下来，几千年来我们早就没有立脚之地。那么坟头都是怎样消失的呢？除了那些刻意保护的坟地，都不会保存一二百年。
一，家族繁衍，放弃老坟地，变为耕地，另建新坟。我们这个村子是从山西洪洞县迁来的，600多年了。最先的老坟在村西的小河边，子孙多了，老三股都各另建新坟，苐一代老坟成为耕地。我们这一股又买了30亩地，建设新坟。100多年前人口增多，新增的各股纷纷拔出，最后成为耕地。现在各股各户的坟地一般只有三四代人，三四代人以上都不保留了。
二：自然灾害，坟墓自然消失。过去自然灾害频繁，如华北平原黄河多次改道，每次改道都有大量村庄，祖坟被掩埋。就是以后有后人寻找，也难留踪迹。
三：人口迁移，祖坟荒芜消失。历史上因战乱，灾害以及其它原因多次人口迁徒。留下很多无主坟墓自然消失变为耕地。如我们附近柴姓，苏姓都是望族。苏东坡先祖只留下唐朝宰相苏味道墓。柴姓只留柴武台后人立的一块遗址石碑。
大量的祖坟保留一段时间后又重新变为耕地。所以除了刻意保护的以外，祖坟都不见了。
到此，以上就是小编对于清十三陵简介的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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