张老三，我问你，你的家乡满在哪里
记得这是一首七十年代演出的，歌剧《黄河大合唱》中的一首二人对唱歌曲。
这首歌充满了凄惨和悲伤。
其歌曲的背景是，1937年，小日本鬼子侵略中国后，到处烧杀抢掠、奸淫妇女，无恶不做，惨无人道。
处于黄河两岸的老百姓深受其害，为了躲避日寇的兽行，老百姓们纷纷离开家园外出逃难，过着颠沛流离的凄惨生活。
这首歌是二人对唱歌曲，反映了逃难百姓途中相遇，互相打听各自家乡的，鬼子们的肆虐及祸害的消息情况。
这首歌很长，可惜题主只说了前面两句，不尽完善。
所以我在回答这个问题前，把它补充完整先。
整首歌曲是二人对唱，背景是在难民逃难中相遇的黄河边上。
歌词是：
A、张老三，我问你，你的家乡在哪里？
家乡在哪里我知道，满在哪里我不懂
为什么古代战马那么难养，如果喂战马吃杂草或庄稼收完的草会怎么样
战马总的来说都不好养，最早的战马是公马，但到春秋时代，发现公马虽力量好，但不听话，脾气火爆，不好管理，后来逐渐用骟马，听话，脾气温柔，好驯好管理，关键打伏击，不乱叫，不暴露自己。秦汉，隋唐有自己的优质牧场，虽说战马难养，但基本能满足战争需要，战马一年四季要有料，对草要求也高，苜蓿最好，谷秆也行，麦草就不行，马吃了，不硬气，水份大的青草也不行，马的肠胃功能没有骡子和驴的好，吃了水份大的青草，容易拉肚子，饮水不当也会闹肚子。
战争不可预知，战马必须始终保持状态良好，别说战马，百姓家的拉车，犁地马都比骡子，驴难养。宋朝在历代王朝中最委屈，西北地区的天然牧场西夏占据，幽云十六州的天然收牧场辽国占据，纵使宋朝经济当时世界第一，没地养马，没办法让农民养，五户人一组，一户提供圈舍，喂草料，其余四户供所需草料等，但战马难养啊！不是病死，就是廋弱，没有多少能上战场的，此法也没实行好，战马伙食要求高，老百姓能满足战马的标准吗？就近代而言战马也不好养，硬性条件必须达标，否则不能当战马用。
估计这块成吉思汗最有资格说话
个人觉得主要有两个原因吧。
其一，军马之所以难养，是因为军马的要求很高，不同于普通的民用马匹。军马是组成骑兵最主要的部分，而骑兵在冷兵器时代属于高机动性部队，在战场上不论是实行战术迂回还是追杀残敌都有着十分杰出的作用。
然而，古代对于军马的要求是很高的。我们都知道汉武帝为了得到大宛国的汗血宝马不惜派遣大军万里远征，但其实真正的军马不需要它们日行千里，而是要它们具备超常的耐力，可以连续奔跑作战，配合骑兵的长途奔袭，当然，对军马的体高、体长、骨骼结构等也会有具体而微的规定。军马最主要的食料是肥美的水草，在行军打仗时则主要是谷草、稻草、麦桔和野草，有的时候为了提高军马的战斗能力还会喂食以豆类、麸皮类和谷物杂粮为主的精饲料。
其二，则是适合养军马的牧场太少了。中国历史上的养马场大部分都分布北方（西北方），包括河西走廊、河套地区、幽州（现北京）以及东北的部分地区。军马的牧场必须水草丰美，而且有足够的空间让军马自由奔驰，增强体格。再者，相应的气候条件也要适合。
中国各朝代中，最可怜的就是宋朝。西边河西走廊以及河套地区在西夏的手中，幽云十六州又被辽国占据，换句话说，便是宋朝连养马的地方都没有。为此，王安石变法时曾经提出一个“保马法”：将马匹分给百姓饲养，一旦战争爆发，再从百姓手里将马匹征回。但是，这些马匹流入百姓家中之后，一部分病死了，剩下的一部分羸弱不堪，根本上不了战场。题主所说的“喂战马吃杂草或庄稼收完的草”在战时算是补充草料的一个方法，但是在平时，是无法养肥马匹的。
我国现在还保留着很多军马场，大家如果有兴趣的话可以去参观一下，感受一下军马的饲养过程，便知道一匹战马的养成是多不容易了。
（全文完）
到此，以上就是小编对于张老三你的家乡在哪里歌词的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
