桃木放在家里哪里辟邪（桃木放在家里哪里辟邪）-圣白树花开

为什么说桃木可以辟邪

桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。

桃木木质细腻，木体清香

1，后羿的传说：古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。

桃木剑不仅美观而且在风水中起到很大作用镇宅辟邪，鬼怪都惧怕桃木剑

2，与夸父有关：相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。而桃木还寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。

3，神话传说：每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

在中国文化中，桃最初却并不是与长寿联系在一起的，而是具备避邪的功能。据东汉学者王充在《论衡·订鬼》篇中所引《山海经》佚文的记载：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。”

神荼和郁垒从此就成为中国民间的两位门神，南朝梁宗懔所著《荆楚岁时记》中说：“绘二神，贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”

（此图出自青岛出版社2013年版《中国木版年画代表作》，描绘的是中国传统的两位门神神荼和郁垒。）

神荼、郁垒二兄弟的生活背景既然是一株伸曲三千里的大桃树，作为神树的桃木因此就具备了避邪驱鬼的功能，古人不是把门神贴上就了事，还要将两位门神的像画在桃木板上，再悬挂在门上，这叫“桃符”。王安石的名诗《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是描写的这种风俗。除此之外，还要垂挂着一条苇索，苇索是神荼、郁垒二神捉拿恶鬼的工具；还要画一只虎，虎是二神惩罚恶鬼的刑罚，将恶鬼交给老虎吃掉；虎旁边还要悬挂两盏灯，象征着虎在睡觉，恶鬼不要来惊动它，否则就会被虎吃掉。

这就是桃树和桃木在中国文化中最早的象征意义：避邪驱鬼。《礼记·檀弓下》篇中有这样的规定：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈。”“茢（liè）”是扫帚。国君参加大臣丧礼的时候，要让主持占卜祭祀的巫祝拿着桃杖和扫帚，让小吏执戈。这是因为桃杖可以驱鬼，扫帚可以扫除不祥，兵器则可以压制凶邪之气。

谢约问。民间传说，年代久远。桃木，被视为“仙木”，“降龙木，“鬼怵木””，自古以来有桃木“鎮宅辟邪，驱邪纳福”之说，更是人们信以安康长寿的像征，古人认为，桃木，五木之精，生在鬼门，制御百鬼。故今人作桃木制品着居室内以压邪，为仙木者。依心意为制成桃剑，桃斧，桃手串，桃剑悬门，鬼魅惊骇，不敢入室做怪。桃斧压于箱中，紅布包存，”一斧”压百祸。手串着身，夜行于世，百鬼不侵。做成十二生肖物件，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，饰物以避邪驱灾，兴运大吉。美好的向往，人人尊崇，不仅在我国广为人知，就连东南亚一带，马来西亚、泰国、印尼，也有不少华裔者信之。总之，信者有，不信者无。唯物辩证法是科学的认识世界，而千古传说也是人们信仰的依据之一。

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