谁知道后羿射日故事发生地具体在哪里
这个不算題外的，是我小时候，听母亲讲的故事：
当年秦始皇修万里长城。
↑秦始皇
那时候，有十太阳轮流挂在天上，没有夜晚，修长城的人们就得不到休息，大多数都活活累死了。
↑万里长城
孟姜女哭倒长城，惊动了天庭。
↑孟姜女
玉皇大帝就派杨二郎赶太阳。
↑杨二郎
杨二郎拿着打仙鞭，站在地上，鞭长莫及。于是，他就登上高高的太阳山的山顶上，先是打陀螺，然后甩空竹，生生赶跑了九个太阳。最后一个太阳一看不好，立马猫在草棵下，躲过了二郎杨戬的追赶。
↑马齿笕
就这样，九个太阳被赶得跑向天边后，杨二郎回天庭交了玉旨。剩下的一个太阳从草棵下钻了出来，昼升夜落，照下方。
↑藏太阳
原来，这草棵就是马蛇菜。因此，马食菜就不怕太阳晒。
历史上有一个大羿，一个后羿，均出自东夷，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。
传说 蚩尤被杀之后，东夷各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东夷各部族的历史使命。《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经•秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
以《山海经》为蓝本，《淮南子。本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。
据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。
十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。
大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。
因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。
后羿， 又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。
神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。
后羿射日这个神话，并非是真实发生的，所以其实它涉及不到地点的问题。后羿射日的真相，其实是历史上的一次重大历法改革。
《淮南子·本经训》：尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，民无所食……尧乃使羿……上射十日。
在上古时期，帝尧统治下的社会，使用的历法是“十月历”。上古时期，以“十干”记日，甲至癸为一旬，每个月36天，余5天做闰。
《左传·昭五年》记载，日元数十，故有十时，亦当十位。
这种历法当然不够精确，长久下来，最终造成了历法上显示冬季，但实际是夏季；历法上显示夏季，但现实是冬季。演化成神话故事，就是“十日并出”。
这种情况，受影响最大的是参照历法进行耕种的农业。在这种情况下，帝尧命后羿改革历法。
历法不是随便一个人就能改的，而后羿是古商族人，是炎帝之后，与皇帝老婆螺祖是血亲，正经的大贵族，而并非什么猎手之类。所以他有这个资格。
《尚书·尧典》：帝尧申命羿叔，宅南交……日永星火，以正仲夏。
羿跟尧、羲和等人研究之后，废止了过去“十月历”法，改成“以火正年”。
到此，以上就是小编对于禽兽是谁的问题就介绍到这了，希望介绍的1点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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