在古代和尚头上的圆点有什么说法？为什么现在的和尚没有
僧伽念诵辞有道是，“…厮日已过，命亦随减，如鱼少水，如救头燃。当勤精进，慎勿放逸。”僧人剃髮染衣头上烧戒疤表示永绝尘缘虔心持斋戒念佛，菩提道上永不退悔
现在不是没有，而是没有这方面的强制性要求，甚至是不鼓励这样的；当然你如果自愿、坚持，还是可以的。
和尚头顶上的圆点，通俗的说叫烧戒疤、烫香疤，还有一个更专业、更高大上的说法：“燃顶”。
燃顶有一、二、三、六、九、十二等不同的数目，燃顶越多，一般会认为受戒者越虔诚。
佛教是从古印度传入中国的，但是燃顶却是中国佛教的独创，再说具体点是汉地佛教出家人的一种独特的修行方式，其他国家的和尚，包括中国非汉地佛教的出家人一般都不燃顶。
就算是在中国，燃顶也不是一开始就有，而是直到元代初期才出现这种。
据《中国和尚受戒·香疤考证》这本书中的描述，元世祖忽必烈至元二十五年，高僧志德和尚在担任南京金陵天禧寺主持的时候，搞了一个小发明创造，不经意之间就影响了一千多年。
志德和尚要求，凡是在天禧寺受戒的信徒，每个人都要在头顶燃香，即受戒末了用艾草在头皮上点燃，并按照受戒的不同种类，对燃香的数量也有不同的规定。
比如，受沙弥戒的信徒要燃三柱香，而受比丘戒的信徒则要燃十二柱香。
从志德和尚起，这个习惯就一直流传了下来，影响极为广泛，是否燃顶就几乎成了对出家人是否虔诚的考核标志。
古代僧人的圆点叫戒疤 ，是僧人受戒的时候，用香在头顶上烧的，用现在话来说就是僧人在佛前在头顶上烧戒疤向佛起誓，受戒后永不破戒，现在因为国家不让在这样子做了，不在让僧人在头顶上烧戒疤了
和尚头面据说假的很多？怎么辨别
旱沙地的小麦品种，这些年天气干旱，旱沙地早已经种不出来了。就是种。出来也会旱死，再加上现在农民也追求经济收入。一亩旱沙地每年产量超不过300斤，就算一斤卖2块钱也只有600块钱，试问这样的收入怎么够一家人去生活？所以现在农民都不种和尚头小麦了。而市场销售的和尚头面粉全部是添加了各种添加剂的普通小麦面粉，所以和尚头面粉都是假的，大家就不要想着怎么样分辨真假了。，你没有任何方法去鉴别，你所谓吃到的筋度只是添加的增筋剂罢了，看着白只是添加了曾白剂而已。
到此，以上就是小编对于假和尚之乡的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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