杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”

杨贵妃是古代四大美女之一，相貌自然不必多说，肯定符合时人的审美标准。开元二十二年时，还是少女的杨玉环出现在了咸宜公主的婚礼上，一同到场的还有寿王李瑁。就是这一次相遇，令寿王顷刻间痴迷上了这位绝代佳人。

咸宜公主的婚礼结束后，李瑁便跑去央求正得宠的武惠妃，说自己在姐姐的婚礼上遇见了一位佳人，并为之倾倒。武惠妃见自己的儿子如此痴迷，便跑到玄宗哪里吹耳边风，来促成这段姻缘。

皇帝这么一赐婚，杨玉环便名正言顺地成了寿王妃。杨玉环嫁给寿王李瑁后，两人感情甚笃，过得也算恩爱。只是，寿王妃接连几年都未有身孕，没能给李瑁生下一儿半女。令人意想不到的是，婚后没多久，玄宗最为宠爱的武惠妃溘然长逝。

唐玄宗虽然是开元盛世的缔造者，却也是个沉迷美色的老男人。自从武惠妃死后，唐玄宗便抑郁寡欢，闷闷不乐，整个人都日渐消沉。按照史书的记载，纳杨贵妃入宫是别人的建议，可这个“别人”到底是谁，却难以考证。或者说，唐玄宗可能早就垂涎自己的儿媳了。

正如开篇所讲的，杨玉环的相貌与姿色固然是出类拔萃的，否则寿王李瑁也不会顷刻间被其迷倒，费尽心思地要娶她做王妃。而除了相貌之外，这位绝代佳人还是位很有才情的女子，她精通乐律，擅长歌舞，是古代十分著名的宫廷音乐家和舞蹈家。

开元二十八年时，唐玄宗想了个主意，让寿王妃出家为窦太后祈福，不久后又饬命其还俗。唐玄宗的这些小把戏，归根结底还是想着名正言顺地将自己的儿媳据为己有。当然，这个老皇帝做事还算“公允”，在册封杨玉环为贵妃之前，还特意给寿王李瑁重新张罗了门婚事。

早在武惠妃在世时，唐玄宗就已经荒淫无度，为了维护自己的地位，不惜对自己的儿子痛下杀手。此前一日杀三子的惨剧，使得寿王李瑁十分忌惮，面对自己老子的无理要求，只能是逆来顺受。至于杨贵妃，虽然得宠，终究还是沦为了权贵们的玩物。

表面上看，杨玉环舞跳的好、风姿卓然，与号称“梨园领袖”的大音乐家李隆基一拍即合。实际上是各取，杨玉环爱慕虚荣，唐玄宗空虚寂寞冷。虽然虚荣是一部分女人的天性，但而杨玉环的虚荣却是逆来顺受。因为在那个年代，女人的命运并不掌握在自己手里，除非你像武则天一样能活出性命去成就自己的霸气和野心。否则的话，去做一只温顺的小绵羊，更明智，更有现实意义。

如果，武惠妃不死，唐玄宗也不会惦记起了自己的儿媳妇。老年丧偶对于五十多岁的唐玄宗打击是致命的、空前的，所以唐玄宗表现出了近似歇斯底里的郁郁寡欢。有句话说得好，不怕没好事儿，就怕没好人，自古皇帝身边儿就不缺拍马溜须的小人。所以他们可以找一个为江山社稷着想而冠冕堂皇的理由，去做一件曲意逢迎的龌龊事儿。

所以，当丰腴娴雅、倾国倾城的杨玉环出现在唐玄宗时，唐玄宗原本混沌而色迷迷的双眼顿时流光溢彩，人也精神了，荣光也焕发了，梅开二度的幸福来得太及时了。于是一夜间从一个垂垂老矣、暮气沉沉的老头，变成了一个年轻了二十岁生龙活虎的壮小伙。这就是爱情的力量，爱情的力量是伟大的，而伟大的能量又是排山倒海。于是，唐玄宗也把自己毕身的情感如同出峡奔海的滔滔江水，一股恼地全部倾泄在杨玉环身体上。

从此，朝堂上不见了君王的身影，大唐王朝也迎来了末日前最后的一丝辉煌。

轰轰烈烈的爱情，被人们传为千古，而关于杨玉环的醉酒与出浴也被后人演义成千古绝唱、经久不衰。那么，李、杨二人倒底是不是逃离世俗的倾城绝恋？未必，在死亡面前唐玄宗退缩了，也冷漠了，因为在他的心里命最重要，他不会为了所谓的爱情去殉葬。

杨贵妃死去的第五年，唐玄孤独的走完了最后的余生。失去了杨玉环的陪伴，五年以来，也许唐玄宗每天充斥着刻骨铭心的痛，也许他也可以过的没心没肺，但是他肯定做不到了无牵挂。

唐玄宗与其在痛苦中苟延残喘，倒不如去诠释完美的真爱。如果真的爱杨玉环，就不应该让她孤独无望地在黄泉路上涰泣，更不应该让一个柔弱的女人去感受最后的寂寥和撕心裂肺的痛。

五年以后，天堂上还能相遇吗？即便相遇早已形同陌路，没有回眸，只有擦肩而过。不知道唐玄宗会不会后悔多活了那几年？

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唐玄宗李隆基，“扒灰界”的帝王级人物。身为一国之君，却偏偏要喜欢上自己的儿媳妇杨玉环，而杨胖子的原配丈夫寿王李瑁无疑是个悲催透顶的人物，昔日的枕边人便成了父亲的妃子，自己的身份从丈夫变成了儿臣，加了昔日的妻子还要行儿臣之礼，还要看着父亲和妻子在一起卿卿我我，还要一起吃荔枝，老天爷，大唐果然是个开放的朝代。

至于如何将老公公李隆基迷得“神魂颠倒”这个在历史中是没有记载的，只说杨玉环身材丰硕，皮肤洁白如婴，而且能歌善舞，恰恰李隆基就是个浪漫主义者，他喜欢音律，自己能作曲，儿媳能跳舞，如果两人搭配一处，何乐而不为。

在《旧唐书》中，李隆基在骊山温泉之时，就常常下诏让儿媳杨玉环前来侍驾，而从长安送杨玉环到骊山的正是丈夫李瑁。很显然，杨玉环是个有野心和虚荣心的女人，要不然她也不会听到谕旨，兴冲冲就跑过去投怀送抱。而后来的几次，不等李隆基传召，杨玉环自行前往。温泉之中，鸳鸯戏水，酣畅云雨，日久生情，于是乎，儿媳成了自己的枕边人。

相传，李隆基不但喜欢杨玉环的丰硕白皙的身子，而且还喜欢她腋下所散发出来的味道，至于什么味道呢，我们谁也没闻过，因此不得而知，但从腋下发出的味道，一般会是狐臭。也许“迷倒”李隆基的正是这种特别味道。闻了上瘾，不闻难受，因此就留在身边，每日嗅一嗅闻一闻，兴许益寿又延年。

但不得不承认，这一老一少两个差着年龄的人，是真心相爱的。正应验了那句经典台词“爱一个需要理由吗？”

女人不是谁都可以受宠的，即使有姿色也不行。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环的代名词 。 “沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。杨玉环能位列其中，其美已不言而喻。

杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真，蒲州永乐人（今山西永济），杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。言及此处，我们多少应该明白杨玉环不是华丽其表败絮其中，而且是有真才实学，且出身贵族的大美女，能在众多的后宫佳丽中脱颖而出就不足为奇了。

当然，我们想追溯的是杨玉环凭啥能让唐玄宗神魂颠倒，除了才华横溢和资质丰艳，肯定还有其他过人之处。

根据史料记载，唐玄宗李隆基生于公元685年，杨玉环生于公元719年，两人相差了34岁。唐玄宗李隆基在公元740年第一次临幸杨玉环时杨玉环21岁，李隆基55岁。也就是说，这个时候，已经是老少配了。就如同当下的“干爹”一样，何况拥有帝王之位的玄宗不用打这个掩护，喜欢完全可以肆无忌惮。唐玄宗是个正常的男人，细数唐玄宗的后宫，妃嫔们也有几十个了，其中他前期曾宠爱过念奴，中期喜欢赵丽妃，后又移情于钱妃、皇溥德仪、刘才人等妃子，最后又喜欢上了武惠妃，可见唐玄宗的喜好，是喜欢吃嫩草的，可能是因为牙舒服，呵呵！

前面说到杨玉环多才多艺，不仅会舞蹈，还有甜美的声音，能唱令人销骨的歌曲。这都是唐玄宗宠爱她的原因。而且在艺术上找到心灵共鸣。唐玄宗弄了个《霓裳羽衣曲》，杨贵妃就跳“霓裳羽衣舞”，绝对是夫唱妇随。下面让我们试想一个画面，一个身材丰满，凹凸有致的风情少妇，没有了稚嫩少女的拘谨，在一个好色男人面前献媚，不用说有意讨好，就是随意的扭腰送跨，剩下的是不是全是致命的诱惑？唐玄宗不颠倒能行吗？

《旧唐书》曾经说杨玉环“智算过人，每倩盼承迎，动如上意”。 唐玄宗属于开朗的皇帝，很喜欢逗趣，杨玉环把安禄山放到澡盆里洗澡，然后用一个大襁褓包起来，放到彩轿里在宫里转悠，唐玄宗问她干什么，她说“这是给胡儿洗三呢”，玄宗开心极了，赏了她很多金银珠宝。 有一次，唐玄宗和一个兄弟下棋，眼看快要满盘皆输了，坐在旁边的杨玉环看他脸色不对劲，心生一计，在小狗身上捏了两下，小狗吃疼，跳到棋盘上，把棋局搅乱了，正中玄宗下怀，不动声色的挽回面子。 杨玉环最厉害的地方就是平视帝王，在嫔妃心中，李隆基是神一般的存在，但是，对杨玉环来说，他是帝王，更是她的丈夫，她撒起娇来，就像平常夫妻之间一样，习惯于高高在上的李隆基对这样小夫妻之间的撒娇非常享受，两个人互称“三郎”和“娘子”。 杨玉环和普通妻子一样也爱吃个小醋，拌嘴斗气，有一次是因为偷吹了宁王的紫玉笛，有一次是撞见李隆基和虢国夫人的不轨之事，于是就和李隆基大吵一通，触怒龙颜，被赶回娘家，第一次回娘家半天，李隆基就茶饭不思，主动接她回宫，第二次回娘家，杨玉环看李隆基真生气，没有接她的意思，就剪下一缕秀发，托人送过去，以示请罪之意，李隆基立刻接她回宫。 杨玉环这个就坡下驴玩的溜，既给了唐玄宗面子，自己又得到好处，不像梅妃，被打入冷宫，李隆基念旧情，派人送给她一斛珍珠，她写诗回绝“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。” 论容貌，杨玉环”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色“，论皮肤，杨玉环”温泉水滑洗凝脂“，论娇气，杨玉环，”侍儿扶起娇无力“，每一种都是男人的最爱。

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