哪里才是陶渊明笔下的桃花源
文学创作上说即使陶渊明虚构了这么个地方，可能有生活原型，这个理解是对的。那么桃花源的原型在那里？陶渊明以写田园风光见长，他对这方面有丰富的生活积累，他完全可以提取已经积累的东西再虚构出一个“桃花源”来，不一定非得要一个确定的原型。
现在以“桃花源”命名的景点很多了，湖南、湖北、河南、重庆等地都有，利用名人、名诗、名句发展旅游是好办法，一定要考究出哪里是真的可就难了。一定要较真，就去考究“桃花源记”中的武陵这地方有没有，如果它也没有，那么这个“桃花源”就是虚构的了。
桃花源是否真实存在，它到底在哪里？这是千百年来人们一直探讨的问题。特别是现代，随着旅游业的发展，人们不但希望有个真实的桃花源，而且希望那个桃花源就在本省本县本乡。据我所知，在湖南常德武陵源有个桃花源，在安徽黟县有个桃花源，在江苏连云港，在湖北十堰，在重庆酉阳和永川，在河南南阳，在江西星子，在山东泰山西麓，还有好多地方，都有桃花源景区，这些景区都有一个共同特点，就是尽可能去再现陶渊明描写的桃花源景观。
桃花源记描写的生活是陶渊明理想中的普通人的生活，这些普通人通过他们自已辛勤的劳作，淳真的天性，过着和平、宁静、幸福的生话。但是陶渊明的理想，不仅在他生活的那个年代不可能实现，而且千百年来一直是人们可望而不可及的。
然而，在今天，在中国共产党领导下的中国，到处都有陶渊明笔下的桃源生活。
《桃花源记》在结尾时，留下了一段更有深意的描写，渔人到桃花源回来的路上，”处处志之”，就是沿途作了记号，暗示其有意重来，这就违背了桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。当太守遣人来寻桃源时，“不复得路”，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。
这是否在告诉我们，安宁幸福的生话需要我们自己去守卫，不要随便让“外人“来打扰。
桃花源记记述一个世俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记。幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。
其实应该没有一个特定的地方，中国叫桃花源的地名也有很多，个人认为作者表达的就是那种与世无争的精神乐园。
用我们现代人的眼光来说陶渊明是个不折不扣的幻想家，面对当时社会的黑暗，他无能为力，他只有躲在自己想像的桃花源里，因为那里没有压迫，没有剥削！有的是山清水秀，桃花朵朵，男耕女织，丰衣足食！………
他没办法！他只有生活在自己那虚无飘妙的世界里，才有一份知足，有一丝安慰！陶渊明的桃花源在我们今天来说，无处不在，处处都是桃花源，不是吗？来！跟着我到我们的小山村里看看，这里也是山清水秀，清晨，寂静的小山村，炊烟袅袅，鸟语花香，村民们种的中华长寿桃在春风中绽放了，桃花依旧笑春风！桃花映红了天，点缀了山…
秋天是收获的季节！果园飘香！进山收购桃子的大货车排着长长的队……看丰收的美景！听动人的旋律！瞧！村民那杨在脸上的笑容！…来！欢迎各位朋友到我们这里，不！陶渊明幻想的桃花源_我们的小山村来做客！！图片来自网络
我想真正的桃花源大抵是每个人的家乡吧
桃花源到底在哪里，难道它只是陶渊明虚构出来的“乌托邦”吗
大家被桃花源记给蒙了，这只是一首诗而己。在那時的年代，可能有大地主种上一片桃花树。老百姓都是租田地种庄稼过日子。即使种桃树也是种个二，三棵，结的桃子自己吃吃。大桃树也有啊，西游记里的番桃园不是很大吗？
桃花源现在很多地方都不断的在说自己是桃花源，关于桃花源的真实性，现在也是人云亦云大家，也都是公说公有理，婆说婆有理，具体桃花源在哪里，其实现在也已经很难说得清楚。但陶渊明其实当时是说清楚了，人家已经告诉大家说在武陵，有桃花源，但是这个武林具体在哪里？现在又已经，是人云亦云了。
对于在中国，两晋时期，那个时候地广人稀，其实桃花源还是存在的，因为我们会知道有很多隐世的地方，真的，即便是现在有一些深入大山深处的小山村，依然也保持了桃花源一样的原貌，那里的人自给自足，种粮种地，起真是阡陌交通，鸡犬相闻
桃花源从来都是存在的，之所以表示存在，是因为在一个相对，封闭的环境当中，大家能够在自给自足当中，保持着淳朴的心境和淳朴的意识，大家愿意在那样的一个环境当中休养生息，子孙繁衍，其实本身来说就是一种低欲望的存在
而现在大家不坚信桃花源的存在，主要原因是在于人的欲望得不到纾解，人总是活在，繁杂的城市化生活当中，每天面对着纷纷扰扰，而无法去相信，还有桃花源那样的胜景，但其实桃花源一直存在，如果我们，就能够深入到深山当中，能够在深山当中的小村庄，发现，那样的一些，美好的话你就会知道，其实美好的东西从来都在，而只是被我们忽略了而已，桃花源绝对不会是乌托邦
"挑花源"是个形容词，是描述一个地方的美丽。如山青水秀，挑花盛开。《源》源源流长，源头，无尽无休之意，于《挑花园》之意，有捷然不同。关於陶渊明所指"桃花源"是指人们生活美好幸福。当然地理环境的自然美景是不缺的。写一小诗，山青水秀桃花园，美满幸福桃花源。十里桃花桃花园，祖国昌盛桃花源。
据陈寅恪先生的《桃花源记旁证》，桃花源实有其地，而且和陶渊明本人的生活息息相关。
1936年，陈寅恪发表《桃花源记旁证》，质疑公认的南方武陵说，认为“真”桃花源在北方的弘农、洛水上游一带。
这篇论文传播开来以后，在社会上产生了很大的影响，被许多人争先恐后地抢着拜读。在当今的文化界，学者们对这个问题，还在争论不休。
较早记载入史册的 “桃花源”，即古桃林，在古代北方的弘农或洛水上游一带，相传还是周武王攻打殷商养牛的地方。
在成书于春秋战国时期的《山海经·中山经》里就记载“桃林”，晋人郭璞作注时说它在“今弘农湖县阌乡南谷中”。
陈寅恪先生说，陶渊明的《桃花源记》既深藏有特别的寓意，又涵有纪实的成分。文中的寓意，基本上人人都知道了。
但其中纪实的成分，古人和近人讲来讲去，都不得要领。事实真相是这么的：陶渊明的纪实部分来源于北方弘农或洛水上游一带——“桃源”的坞堡。
陈寅恪先生论证有五大要点：
（甲）真桃花源在北方的弘农，或洛水上游，不在南方的武陵；
（乙）人们逃入真桃花源，是因为躲避符秦之乱，不是躲避秦始皇的秦朝之乱；
到此，以上就是小编对于陶渊明笔下的桃花源是什么样子的的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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