无锡拍写真哪里好（什么是人文纪实摄影）-圣白树花开

无锡拍写真最好的工作室

现在摄影工作室多了，还是得比服务比技术，我推荐无锡椿醒摄影工作室，原因有三点，首先他们家没有额外消费，价目透明，其次摄影师沟通舒服，不会冷冰冰让你摆动作，最后技术很好，拍出来的还是你，不会失真。

什么是人文纪实摄影

人文摄影，简而言之就是据有历史文化缘源的人或者是事。围绕在一定的地理环境中，或某一个历史时段，具有一定的文化内涵的人和事，进行拍摄创作的摄影行动，即为人文纪实摄影。比如好多地方、团体组织的“重走长征路”、“沂蒙红嫂的故乡”，尤其现在脱贫攻坚发展地方特色经济的人和事，反映地方特色的民俗文化等多方面的纪实摄影活动，都应属于此类摄影。

摄影版块里据说四大块，人像，风光，纪实，鸟类。其中纪实就是一个很大的摄影主题，而且是评奖参赛概率最高的摄影题材。因为它记录了时代的发展，社会的变迁，人们的日常生活，喜怒哀乐等等，容易引起注意和共鸣，所以纪实摄影一直是很多摄影爱好者喜欢拍摄的内容和题材。同时，纪实街拍摄影对设备要求不高，后期制作简单特点，参赛有可能获奖，让不少摄影人趋之若鹭。

人文纪实摄影的构图也十分讲究，人物表情，光线运用，时代特点，背景符合等，就能较为完整表现出这幅照片的主题。拍摄纪实有一定风险性，如果不想让对方发现你在拍摄，而且能抓拍到其真实一面，建议你使用长焦镜头，如佳能镜头100-400和尼康80-400等。但是长焦镜头构图有一定局限性，画面不是很完整。所以很多人还是选择24-70，24-105，16-35等变焦镜头，定焦35也可以。有的人用微单拍摄，也是可以的。

简单说就是把你所看到的认为有价值的人物和事件本身用相机（手机）拍摄纪录下来。以摄影为手段纪录所发生的种种现象。现在可以说每人每天都在用拍照方式来进行各种活动的纪录参与者。都是这个时代的人文纪实者。多年以后再回头看看这些照片给人留下深刻印象最深刻的就是人文纪实题材了。

（摄影：李东辉）2020北京

把主人公活动现象真实可靠的用文字或图片记录下来并达到所宣的目的，人文攝影也是反应社会现象的一面镜子。包括科学家工作学习日常生活，百姓的日常生活及社会活动，无论在那里凡是有人活动的身影都属于一"人文攝影"。(不涉及到包括:政治，军事，航天，科研等…)

人文的东西，我觉得主体无外乎个“人”和“文”字，人是社会的人，更是历史的人，所以我觉得人文摄影可能更关注的是一种历史和当今文化融合，拍摄者往往更多地加入了自己的思想感情，需要拍摄者在了解和体会被拍对象方面有自己的理解和体会，或者需要有一定的社会阅历。来真实纪实方式加以客观严谨态度反映现实生活状态。

“云门十子社”如何形成的？有没有人对里面十位人物进行详细考证

云门十子社

明清易代之际结社。社员哀痛明王朝覆灭，不愿与清政府合作，入平水云门寺，或隐迹或为僧，吟诗以抒胸中块垒。

社员有祁豸佳，字止祥，号蝶仙，山阴人，明亡隐居云门寺；董瑒字叔迪，号无休，会稽人，明亡为僧；王雨谦，字延密，号白岳，山阴人，拒清廷聘，隐居；陈洪绶，字章候，号老莲，诸暨人，清兵入浙东时，至云门寺为僧；赵甸，字禹功，一字璧云，山阴人，明亡入云门寺；王作霖，字用之，山阴人，鲁王兵败，入云门寺为僧；罗坤，字宏载，号梦村，会稽人；王亹，字子安，别号遁纳，会稽人，明亡为僧；鲁集、张逊庵，字号、籍贯不详。

严绳孙（1623-1702），字荪友，清初文学家。号秋水、勾吴严四，晚号藕荡渔人，生于明天启三年（1623年），无锡县胶山（今属东北搪乡）严埭人。他以诗词书画闻名，与朱彝尊、姜宸英被誉为“江南三布衣”。顺治十一年，与邑中顾贞观、秦松龄等10人结云门社，时称“云门十子” 。康熙十八年三月，朝廷调举博学鸿儒，严绳孙受荐而避试，仍被选中，授翰林院检讨，参与《明史》编纂。以后历任日讲起居注官、山西乡试正考官、右中允兼翰林院编修、承德郎等职。康熙二十四年辞官回家乡隐居。康熙四十一年病逝，终年79岁。

严绳孙少时聪慧，6岁的时候就能书写径尺大字，成为远近闻名的“神童”。他为人崇尚自由，追求浪漫主义。在他20多岁的时候，就开始抛弃举子业，游历于山水之间，以诗词书画为乐，寄情与美景之中，与朱彝尊、姜宸英被誉为“江南三布衣”。清顺治六年（1649年），参加由江南名士太仓吴伟业主盟的慎交社，结识了一批东南名流，他才气出众，在这些才人名流中颇负盛名。顺治十一年（1654年），他与邑中顾贞观、秦松龄等10人结云门社，时称“云门十子” 。康熙十四年（1675年）结识满族词人、大学士明珠之子纳兰性德，成为莫逆。康熙十八年三月，朝廷调举博学鸿儒，严绳孙受荐而避试，仍被选中，授翰林院检讨，参与《明史》编纂，这才开始他的仕途生涯，历任日讲起居注官、山西乡试正考官、右中允兼翰林院编修、承德郎等职，他在文人士子当中名望极高。

严绳孙在比较晚的时候才开始他的仕途生涯，作为清代的著名文学家，他主要是以善诗闻名于世。对诗的创作，他强调“诗发乎情”，追求言有尽而意无穷的境界，在同辈中有“婉约深秀，独标神韵”的佳誉。亦善作词，不加雕琢，以自然为宗。所作《金缕曲》，人称是“一韵累百”的名作。康熙二十四年（1685）辞官回家乡隐居。有同秦松龄合纂《无锡县志》和诗词文集《秋水集》传世。

他的书画也享有较高声誉。书法人晋唐之室，绘画有“工赡绝伦”、“足以括当世之士”的佳评。他于人物、花鸟无所不能，画凤尤为精擅。传世作品有《老树寒鸦图》、《鹤寿图》、《江村草堂图》等。山水深得董其昌恬静闲逸之趣。兼善界画楼阁，人物、花鸟，尤精画凤，翔舞竦峙，五色射目。尝为王西樵写真，王士桢极称之。

大家都知道，在我们的教学课本中，《红楼梦》的作者都标注是曹雪芹。其实在主流红学家们在80多年里极尽所能考证曹学芹为曹寅之子或之孙

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