支持《二十二》之前，你该知道哪些事

可曾给演员片酬？希望可以抽取部分票房让老人安度晚年。在此，又不禁想到抗战老兵的画面，希望国家相关部门可以重视，不仅是尊重他们，更是尊重那段历史，铭记为中华民族抛头颅撒热血的英雄。

当年，你亦默默无名，赴战场，保家乡。

今日，你亦默默无名，望精魂，得颂扬。

此致，敬礼。

我读书少，不知道该怎么表达！反正大家有时间就看看，值得看！！！

不管有没有给 你要想着老年人没有劳动力 到死都还有那么多鄙视的眼神 他们的心中有很多不能诉说的委屈 没人给过安慰 也没人照顾 相信郭导 会是一个好的导演 , 都应该支持

8月14日，电影《二十二》上映。在观看之前，我以为，它会是一部饱含控诉，悲伤的电影。我以为会看到，就像可以在网上找到的那些关于慰安妇的图片一样，他们年迈却流泪的眼神，说明文字的字里行间透露出对过去的痛恨。可是看了之后才发现，不是这样的。平静朴实的生活，平平淡淡的老人，没有眼泪，没有控诉，似乎历史和过去已经慢慢的淡化，变成他们脸上的皱纹，随着岁月的流逝，波澜不惊。但是那段遭遇也像被纹一样，是在他们身上真实发生过的，在那几位老人平常琐碎的生活中，说话的断断续续间，不经意间便流露出了那段沉重的历史。

《二十二》中记录的主角韦绍兰，在日军入侵广西时被日本人抓走。几个月后，她逃了出来，她以为是幸运，可噩梦并没有结束。回到家，她痛哭流泪，她想要家人的安慰。可她的丈夫始终没有迈过去那条坎，躲着她，跑到后山，发疯似的砍竹子。她喝药自杀，可却被救回来，那时候才发现她有了身孕。能怎么样呢？她现在的身份是一个母亲，她要活下去。既然要活下去，那么所有的苦痛，都要埋在心底。那个有着日本血统的儿子罗善学，生活也是同样困苦。他一辈子没有上过学，没有娶妻，只因为他有日本血脉。这些年，罗善学早已心灰意冷：“我这辈子就是这样，早完了。”母子两人都同样的苦命，但韦绍兰却一直坚强乐观地活着，她说：“只愁命短不愁穷，只要命长，再苦再穷也不怕。”

影片中的另外一位老人李爱连，面对镜头，她总是在笑，对儿子，为儿媳，对野猫，对拍摄的记者，总是在笑，仿佛她不曾经受过那段痛苦的历史。对她而言，现在每天最重要的事情，只是喂野猫。她有时会和儿媳讨论哪只猫的腰粗了、要生了，有时则会自言自语一样地和猫说话：“你怎么自己来了?你的孩子呢?”相比韦绍兰老人，李爱连老人，仿佛更幸运一点。抗战胜利后，她从慰安所回家，丈夫告诉她：“从今往后，我们该怎么过就怎么过，是日本人抓你去的，不是你自己要去的。”抗战胜利后，她从慰安所回家，丈夫告诉她：“从今往后，我们该怎么过就怎么过，是日本人抓你去的，不是你自己要去的。”李爱连老人不愿提及这段历史，她说，她怕给自己的子女丢人。儿媳劝她，“这些事情不是发生在你一个人身上，不用不好意思，那不是你的错。”她有家人的理解和支持。也许对她来说，把过去放在心底，像现在这样平静的生活，就是最好的生活。

韩国人朴车顺在幼年逃难时，被骗到日本人在武汉的慰安所，在里面度过了四年。如今老人已经不太能看懂韩文，她为自己起的中文名叫毛银梅，随毛主席姓毛。那段“历史”的痕迹只在不经意间流露。来了客人，“欢迎光临”“请进”“请坐”……一个接一个的日语单词从毛银梅嘴里蹦出来。

不只是她们三个，战争期间，大概有二十多万或者是更多的女性，被日军强迫成为性奴隶。那一段历史当中，她们承受过无数以想象的折磨。她们其中的大部分被折磨致死，或许对他们来说，在当时的情况之下，那也是一种解脱。少数幸存者，即便侥幸逃生，也是伤痕累累，终身残疾。大半个世纪过去了，当初那些少数的幸存者，也越来越少。也许对于他们来说那段灰暗的岁月，是他们人生中的一场记忆，那段日子很残酷，很痛苦。可他们用剩下的余生来追寻着幸福可他们用剩下的余生来追寻着生活的“甜”。

正如《冰点周刊》对这部电影的影评来说，它想要展现的，不只是那岁月的经历，而是从这些老人身上所展现的意义，那便是活着。

到此，以上就是小编对于二十二上映时间的问题就介绍到这了，希望介绍的1点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。