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商鞅变法成功在什么地方,为何只有秦国可行,唐山韩城哪里招工最多

商鞅变法成功在什么地方,为何只有秦国可行

感谢提问。

商鞅变法是战国时期法家的代表人物商鞅在秦国进行的两次政治、军事方面的改革,经过改革,彻底改变了秦人,使得秦国的国力大幅增加,一跃成为战国中后期最强大的国家,为秦国统一六国奠定了基础。

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周平王东迁洛阳以后,对各诸侯国的控制力骤减。到了战国时期,新兴的地主阶级为了获得相应的政治地位,确立封建统治,先后在各国掀起变法运动。

秦国在最早的时候,地位相当的低,以至于中原各国根本不将秦国放在眼中。在春秋时期,社会经济的发展落后于关东各大国。反映并加速井田制瓦解,土地私有制产生的赋税改革,也迟于关东各国很多。

进入战国以后,秦国还经常被魏国欺负,吴起率领的魏武卒深入秦境,没有人能抵挡吴起的锋芒,魏国尽取河西之地,秦国的生存空间进一步被压缩。

公元前361年,秦献公死,秦孝公即位,下决心恢复春秋时代秦穆公的霸业。他采取的一项重要措施,就是广揽人才,下令求贤。原为卫国贵族子弟的卫鞅,因为在魏国得不到重视,为了一展抱负,便从魏国来到秦国。

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入秦后,商鞅以“治世不一道,便国不法古”的观点驳斥了旧贵族,并得到秦孝公的赞同,被任命为左庶长,掌握军政大权,开始了一系列重大的改革。

纵观整个春秋战国时期,是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期,由于铁制农具的使用和牛耕的逐步推广,使得农耕经济得到了空前发展,进而使得奴隶主的土地国有制,逐步被封建土地私有制所代替。

随着封建势力的发展,新兴地主阶级纷纷要求在政治上进行改革,发展封建经济,建立地主阶级统治,各国纷纷掀起变法运动,而秦国的变法也是顺势而为,并且不得不为。

商鞅变法为什么在秦国获得成功呢?其他国家不可以吗?

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成功原因

1 人和!所谓变法则是要开创新路,要冒天下之大不韪,那必定会触碰到老贵族的权益!其如果没有坚实有利的政权和后台势力,执行下去决无可能。然而,秦君嬴渠梁却给于商君,仅次于自己的无限权力,并在每逢大事件出现时,都力挺商君!如此的君臣之和,是商鞅变法成功的最主要原因!

2 地利!秦国地处当时各国的边缘,算蛮荒之地,社会生产力,文化都较为落后!倒是有函谷关这一天赐的屏障,只要守住这一塞道!可以保证国内不至于被侵略,保证了足够的变法时间!秦国的新地主势力在涌动,其井田制正好迎合他们的需求!秦军好战,变法的军功制得到了极大的拥护!

3天时!战国时期,奴隶制崩溃,封建致兴起,各国也都在变法图强,商鞅变法也顺应时潮!秦国当时的社会现状,君民上下也渴望通过变法达到富强粉目的!

因为商鞅是先价值观重置再推行政改革,这个思路对人性的推动是有效的,相当于先教再变。思维和行为的改变,先集中在日常行为中的精力分配上,以日常行为的变化带动思维模式变革,最后才集中在管理行政的修订。

商鞅变法,奠定了秦大一统的行政管理基础。行政,是推行、运行管理理念。单有其表,失于繁琐――口号说再多落不到实处等于没改,再多的文件表格也不如让人自己开动脑子提高效率。在弱秦人民思变的时期,商君以法令的形式强推新的生活取舍模式,纠正混乱无序的生活模式,等于校准了正常的思维,“抟民力”是在集中国力。虽有旧贵不满但受全民欢迎,最后的结果说明大家都是受益者。

这里要纠正一个沿袭的错误观点,商鞅不是因变法又加上秦孝公过世换新君受旧贵族打压五马分尸,是因为德行有亏。商鞅与魏公子有旧,秦攻魏时商鞅诱杀魏公子,致新君疑虑商鞅的人品所以遭祸,这事在《吕氏春秋》里有记载。咱们新时代的人,说话讲究个理、据,要纠正前人的胡说八道。

为什么商鞅变法在秦地可行,因为秦孝公求变啊!君臣如果不相得,凭商鞅有再大的能力也没用。商鞅不就是从魏国被排挤出来到秦国的么?咱们说“时也命也”,说到底秦国之强是几百年间几代秦王的努力。从来没有天上掉馅饼的事,天道酬勤。

后人、六国旧贵能编很多瞎话抹黑从商鞅到始皇帝之间的历史,能在《商君书》里加很多黑料、伪名商君所撰,能瞎扯始皇帝的身世,然而呢?不过是小人心性。

大一统的功绩无法抹黑:“书同文”的教化,“车同轨”推进交流和效率,度量衡作为交易互通和行政统计的基础,这三者的统一奠定了几千年来中华历代决策者谋求统一及各民族共同发展的思维基础。江山一统,意味着强国强军自立于世界,不意味着个人如何用权力享受好不好?这些写小说野史的人都意淫出病来了。不遭人妒是庸才,小人的抹黑只意味着变法的功绩巨大,大一统永远是人类历史上值得铭记的一笔。

商鞅变法,因秦孝公求变,因孝公有识人之明。决策者心性和理智判断能力决定历史进程,所以就在秦国可行咯。

秦风能够成功,是因为他们是“野蛮人”。的确,蛮族是有可能改写历史的,但并不一定都改得好。

但可以肯定,一个蛮族如果善于学习,又能保持蛮野的精神,那么,他们就会战胜和超越自己的老师,并在老师的基础上创造出更先进的文化来。古代的希腊人和罗马人,后来的阿拉伯人和欧洲人,都是如此。

同样的剧本也在中华大地上演。夏代,东边的商人是蛮族;商代,西边的周人是蛮族。结果,却是商文明优于夏文明,周文明又优于商文明。看来,文明的延续、发展和创造需要新鲜的血液,哪怕它来自所谓“夷狄”。

秦成为邦国的东周,便正处于这个当口。

秦人恐怕原本就是西戎。他们最早生活的地区像“犬戎”一样被叫做“犬丘”,后来又因为善于养马而被册封在秦,无非说明秦人原本是游牧民族,他们的封区则不过周的牧区。

秦,是由牧民变农民,牧区变邦国的。

变化很可能是双向选择的结果。一方面,处于戎狄包围之中的姬周,很希望通过“和平演变”化敌为友;另一方面,西戎当中最有头脑的嬴秦,也很愿意向先进的华夏文明学习。你有情,我有意,双方一拍即合。

于是,平王东迁前后,周秦两族度过了一个不短的蜜月期。秦时的“华夏化”,应该就是在这时完成的。只不过,作为被犬戎和骊戎包围,而且与戎狄杂居的游牧民族,他们与姬周的同化不可能那么彻底。周的残余最后被秦收拾得一干二净,也并非偶然。

商君变法的成功就在“法”。一,刑上大夫,让民众认为公平;二,“法”再造的秦国。三,实质贡献两点:(一)再造的是东方大国,今天的大国地位来源于2ooo年前的秦;(二)《秦律》虽残酷,但是一“法”独大,除皇帝之外,上至丞相下至平民,都要违法受刑,是真正的大国配大法,相得益彰。如果说“大国”是形,则《秦律》是魂。

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