山东是东夷文化的发祥地，上古时期的河南受东夷文化的影响有多大
《礼》：东夷者，不火食。即在春秋时代，东夷还处在茹毛饮血的原始社会。商代华夏文明东渐，其结果是到处抓捕东夷（野人）充当奴隶。
野人扰民，先秦的山东先民深受其害，导致山东地区的人从骨子里仇恨东夷，视为禽 兽。
先秦文献《诗》《书》《春》《战》《词》《国》《公羊》……唯有出自山东的《春》《战》《公羊》具有强烈的贬夷思想，源自生成于山东的儒家 仇夷甚矣！
我国数千年来“贵华贬夷”思想，主要源自于商周时代的山东。
当中华文明第一次遇到危机，春秋时代的“四夷交侵”时，是山东人率先举起“攘夷”大旗，守护华夏文明，古山东人功劳甚大。
上古时期的夏朝和商朝，与东夷人以及东夷文化有着千丝万缕的联系，可以这么说，东夷文化是华夏文化的重要组成部分，东夷人散落在华夏的各个民族之中。那么，河南地区受东夷文化的影响到底有多大呢？
1、商朝与东夷的关系
商人是一个古老的部族，他们始祖契的母亲简狄吞玄鸟卵而生，而玄鸟崇拜是东夷人的一个重要特征。此外，无论从骨制品、玉制品、石器和陶器等方面看，商人跟东夷人交流频繁，甚至区别不大。而且，商人是从东部而来，其实是脱离东夷人在中原（尤其是河南）建国，但是此后，为了争夺共同的祖地，相互厮杀，十分血型。
2、东夷文化在河南落地生根
商人将东夷文化带入河南之后，发展很快。因为他们建立了在当地极为高效的管理制度，尤其是政教合一的统治手法，让帝权无限放大。因此东夷文化在河南落地生根之后，又得到了新的发展。从河南陆续出土的甲骨文、青铜器、玉器等完全可以证明这一切：东夷人的精英群体都跑到河南去了。
留在山东等祖地的东夷人与商人展开了几百年的血战，死伤无数，被俘虏的士兵都成为了奴隶，被残忍祭祀与殉葬，直到帝辛这一代，集全国之力，派了十几万大军长期驻兵东夷，花了二三十年，终于将东夷主力彻底打败，将他们逼入百越之地。此时的河南与山东连成一片，东夷文化得到了全新的发展。
3、东夷文化的制度化
周朝受商朝的文化影响很大，可以说，武王伐纣之前的周朝基本照搬了商朝的治国理念和文化，唯有对人祭制度十分反感，因为作为方国，周伯需要定期为商帝提供俘虏作为人祭，最后周国实在忍无可忍了，就集合不满的诸侯起兵造反，成功之后，定都镐京，但是在河南的商朝故地营建了新都洛伊。
洛伊的繁华程度，甚至超过镐京，在继承源自东夷的商朝文化之后，又根据周朝新定的礼制十分顽强地流传了下来。周朝礼制，淡化了商朝政教合一的传统，摒弃了残忍的人祭，并且大幅减少，甚至取消了殉葬制度，而且不再事事占扑问神，主要依靠血统和谋略治国。
4、总结：东夷文化融于历史
远古时代，中华大地有两大民系，以西方华山为中心的仰韶文化，即华夏文化。以泰山为中心的东夷文化。炎黄夏周是华夏文化的代表，蚩尤太昊殷商是东夷文化的代表。东夷文化由东向西发展，华夏文明由西向东发展。我们知道的炎黄与蚩尤两大部族的涿鹿之战，就是两大文化的第一次碰撞融合。当然这还属传说性质。有文字以来，东夷商由东向西发展，华夏周由西向东发展，这两种文化的碰撞，就是商周更替，西方华夏文化取得胜利。周人通过大量分封，把自己的姬姓子孙和功臣，及先圣后裔封到全国各地做诸侯王，这就是诸华诸夏。通过诸夏的统治与融合，使全国逐步华夏化。形成新的华夏民族，即后来秦汉时代人汉族。商周更替的主要地方就在河南，也就不说，河南先被东夷商统治，后来又被华夏周统治。所以河南受东夷文化影响很大。当然商周更替以后，周文化成为中华主体文化，河南最后融合成为华夏文化了！
东夷文化地域应该也不限于山东，良渚文化从大类归属来说，应该也划归东夷文化范围。这主要是从鸟图腾和太阳崇拜的文化内涵着眼的。
至于东夷文化与红山文化的关系，目前直觉是存在联系的，但是到底是一种怎样的联系，研究还很不够，无法清晰描述出来。
总之，东夷文化属于海岱文化，具有海洋文明的底色。
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