注意是真三国历史上貂蝉存在吗,上次曹操借箭的是诸葛亮吗
《三国演义》是明代作家罗贯中根椐《三国誌》历史题材写的一部小说，根椐塑造人物形象需要，改动某些情节是客許的，所以不能从《三国誌》的角度去看人物和事物。罗贯中把周瑜草船借箭写诸葛亮草船借箭，反而是再确当不过了。
在中国历史上，貂蝉不存在，向曹操草船借箭的也不是诸葛亮。
貂蝉与王昭君、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
四人享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，其中‘闭月’指的就是貂蝉。
相传，貂蝉在后花园拜月时，一阵轻风吹来，天空中的云朵将那皎洁的月光遮住，于是人们就拿貂蝉和月亮相比，说月亮因为比不过貂蝉，自从有了‘闭月’的美誉。
貂蝉只是《三国演义》中作者罗贯中虚构出来的角色，在民间传说中，她叫任红昌，隶属山西人士。
演义里面，貂蝉是王司徒的养女，国色天香，有倾国倾城之貌。
在对着吕布使出美人计后，借吕布之手，成功除掉了董卓这个西凉霸主，而在历史上，这件事也是子虚乌有。
《三国演义》世界中，赤壁之战，孙刘大军和曹操隔岸对峙。
我是逐梦，我来回答！
《三国演义》作为四大名著之一，海内外享有盛名，提起其中的人物和故事可谓是无人不晓。在以男性为主要角色的《三国演义》中，作者罗贯中却花了大量笔墨来描写貂蝉这位女性。在这些描述中，将貂蝉塑造成一个集智慧与美貌、侠义与爱国为一体的人物。甚至后来的人将其与西施、王昭君、杨贵妃并列为四大美女
演义中她是一个司徒王允收养的歌女，见汉室被奸臣倾覆而不忍，月下焚香乞求上天降福，保佑汉室和自己的主人，这一幕被王允看到，王允也是一个心向汉室的臣子，于是将貂蝉收为义女，定下连环美人计，使吕布和董卓反目成仇，最后成功使吕布杀掉董卓。后来吕布被曹操所杀，她的下落不明。
先说一个物品——貂蝉冠。何为貂蝉冠？简单的说就是冠上有貂尾与蝉羽作为饰物，是汉朝贵近之臣或高级官员的礼帽。貂蝉冠和貂蝉有关系吗？有。有学者考究认为貂蝉就是专门给王允整理貂蝉冠的侍女，因为古代的侍女地位很低，没有留下姓名，就以其从事的工作命名。那么这个人是谁？历史上有记载吗？
我从史书中来找找看有没有这样经历的人？
《后汉书》在吕布传中描写道“卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”董卓安排吕布值守自己居住地的小门，而吕布却私下里和董卓的侍婢私通，担心被董卓发现而不安，加上之前因为一些小事让董卓大发脾气，越想越害怕，于是吕布将这件事告诉了王允，结果在王允一通忽悠下加入刺杀董卓的阵营。这段在史书上的记载，情节和《三国演义》中有点接近，但关于这个侍婢的记载很少，个人认为和貂蝉还有很大的差距。
小说的虚构是可以的，历史中没有貂蝉这个人物。草船借箭也没有诸葛先生的事！
西施、貂蝉是确有其人还是杜撰而来？有什么依据吗
西施，历史中确有其人，貂蝉为罗贯中先生写三国杜撰出来的，原型为刁蝉；是曹操进献给董卓的...
西施应该真有其人，至于与范蠡的爱恨情仇我倒持怀疑态度。貂蝉嘛，属于罗贯中先生虚构的人物，与吕布的纠葛就更是无稽之谈了！！！
众所周知，西施名列中国四大美人之首。但是如果说西施的这个人可能并不存在，恐怕会引起非议。但是事实是我们在正史当中去翻看历史记载，确实找不到关于西施的直接记载。西施的传说还要追溯到春秋末年在长江下游，有两个势不两立的政权，分别是吴国和越国而越国有一位绝世的美女叫做西施。其实并不是她的名字，只是当时住在西边的村子里。人们以此称呼，在传说当中西施究竟有多美呢？成语沉鱼落雁就是专门形容西施的美貌的，她的一动一静皆是美，东村的女子，想学她的模样，更是贡献出了另一个成语叫东施效颦。
说到吴越之间的战争，在吴国报复楚国并取得胜利的同时，越国也趁机在吴国背后发动突袭致使阖闾重伤不治而死，而继承阖闾的夫差随即领兵围攻越王勾践。越王被迫困在会稽山上最终投降。他带着妻子和大夫范蠡穿着婢女的衣服，乖乖的到吴国当人质，专职养马，每一次吴王夫差出行的时候，越王勾践都在拿着马鞭，吆喝开路，扮演着婢女的卑微角色，甚至在吴王夫差生病时勾践亲自煎药，并品尝其粪便，祈祷平安，获得夫差的信任，回到祖国。当然更可能的情况是吴国灭不了越国，吴王夫差最终信了越王勾践的虚假承诺，导致越王勾践顺利回国。
勾践回国后奋发图强，同时采纳范蠡和文仲的建议向吴王夫差敬献了越国的美女。西施由此被选中，在培训这段期间内西施和范蠡产生了感情，范蠡在送西施去吴国的路上，矛盾重重，而西施也是病殃殃的。最终夫差见到西施神魂颠倒不惜大兴土木把江山丢到了一边，而此时的越国则伺机复仇。十年之后吴国被越国打败夫差自杀。之后越王勾践也想将西施据为己有，但是越王的夫人随即赶来诬陷西施是亡国狐狸精，并密令大将秦泽将西施沉江而死，而当时秦泽正是因西施和范蠡当年给过恩惠的人的后代，这个美女由此活命，而在灭掉吴国之后越王勾践开始猜忌功臣，范蠡认识到了事件的严重性，立马急流勇退在得知西施没死以后，喜出望外与西施云游四海最终在齐鲁一代成为巨富。
西施的结局历史上有很多种说法。一种是与范蠡共度余生。一种是西施被沉水而死。还有说吴国灭亡以后西施随即被杀。相传与当时的伍子胥是同一个死法。西施的传说，虽然在民间和野史当中异彩纷呈，但是对于西施是否真实存在，却有两种截然不同的观点。反对者认为，在史记和国语之中吴越争霸都有详尽的记载，但对于西施这个人，包括对范蠡的描写，也之字未提范蠡与任何女人有所往来。第二点更为重要，西施并不是专人专指，而是对古代美女的通称。在先秦诸子的著作当中经常出现，甚至早于越王勾践200余年的管仲还曾说西施天下之美人也。第三，在与西施的野史记载当中都不曾提到美人计。
西施使用美人计这种提法是在汉朝以后出现的。最早出现于东汉的文学创作当中。而且中国历史上一个国家的灭亡往往都会找一个女人当替罪羊，夏桀有妹喜，商王有苏妲己，周幽王有褒姒，这通常是封建社会的史学家和小说家的惯用伎俩，西施很有可能就是这种观念主导社会当中的一个杜撰人物。当然也有人认为西施是真实存在的，首先一点，在管子一书中虽然管仲说西施是美人，但我们知道管子一书并非一时一人所作，是后人不断填充完成的。能出现在管子当中，并不奇怪。第二美人计并不是值得炫耀的事情，各国的史书也不会对此做重点的描述和记录，吴越两国的史家一定讳莫如深。
到此，以上就是小编对于貂蝉到底是哪里人的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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