为何道家学派创始人老子的出生地不能确认
关于道家创始人老子的出生地之争，主要来自两个地方：一个是河南省鹿邑县（司马迁《史记》中记载的楚国苦县）太清宫镇，另一个是安徽省涡阳县郑店村。河南鹿邑与安徽涡阳，同居道家文化发祥地的涡河两岸，两地直线距离只有80公里。
老子鹿邑出生说，主要依据是：现存明清时期相关遗址太清宫；传为老子传道之地明道宫；传说中的老子升仙处老君台，等等。
老子涡阳出生说，主要依据是：老子诞生时“洵水”上空出现九龙奇观而成的九龙井；老子母亲的坟地圣母墓；见证老子弟子尹喜虔诚的尹喜墓，等等。
综上可以看出，老子出生地不能确定，甚至产生争议，主要有三点原因。
一是历史太久远，史实有待于进一步考证。老子大约出生在公元前571年，距今已两千五百多年。经过漫长历史变迁和战乱破坏，当时的实际情况难以再现，历史资料残缺不全，只能依靠历史学家挖掘更多的历史逐步还原真相。别说两千五百多年前的事情，就是当今信息社会发生的很多事情，我们很多人也并不是很了解的，或者说不了解全部真相，这是很自然的。二是老子处事低调、行踪神秘。这是道家学派的普遍特点，某种程度上为后人还原历史、研究老子带来了很大的难度。三是利益驱使，争夺名人。对于历史名家的出生地之争，不只老子一个。有的是出于历史研究观点之争，但也有的是受利益驱使所致。一旦争得了历史名人的出生地，就可以大力宣传自己的悠久历史，对于发展经济，特别是旅游业有很大的好处。这是个相当大的产业，相信很多地方官员不会放过。
对于我们来讲，老子出生地之争，把它留给历史学家去研究好了，我们需要做的就，是要学习老子的哲学思想特别是《道德经》的精髓，用东方第一哲人的智慧指导我们的人生，指导我们的事业。
大家打开地图看看就明白了，安徽亳州河南鹿邑紧紧挨着，你甚至都可以把他们当成一个地区，只是现代行政区域划分两地罢了。
两千六百多年前的老子，经历无数朝代更迭，地域划分变迁。谁能说的清哪里是哪里？与其争抢故里，不如比较继承，传承老子思想，文化。这样更实在，更有意义。
《史记.老子韩非列传》，记载了三个老子，写了两本书。
三个老子：
一，“老子者，楚苦县历乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”
二，“或曰，老子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云”。
三，“自孔子死之后二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：'始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸天者出矣焉‘。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也”。
两本书：
一，“至关，关令尹喜曰：'子将隐矣，强为我著书'。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千言而去，莫知所终”。
二，即第二个老子，“或曰：'老子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云”。
《史记》记有“孔子适周，将问礼于老子”。此老子与孔子同时，应该是第二个老子，著书十五篇，言道家之用的老子。而不是著书上下篇，言道德之意五千言即写《道德经》的老子。
写《道德经》的老子，与孔子不同时。可能是第一个，周守藏室之史的老子，也有可能是第三个，孔子死后二十九年，名儋，周太史的老子。还有可能，周守藏史的老子，周太史的老子，为同一个人，职务相当，名称不同而已。
到此，以上就是小编对于老子的墓葬的问题就介绍到这了，希望介绍的1点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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