清朝皇帝的造办处档案里有哪些对外交流用语
【文藏来答】知其然也要知其所以然~先来说其中一个。
《清宫内务府造办处档案总汇》（以下简称《活计档》）始于雍正朝、终于清末，跨越近二百余年的时空，虽然以汉文书写，但其中的用词或语汇，很多来自满语的音译，也夹杂蒙语或梵文的转介，或直接取自梵文，甚至还有大清帝国对外交流中「四方来贡」的痕迹，可谓上天下地，包罗万象。
《活计档》“雍正十三年四月十一日”档案书影
顺便值得一提的是，《活计档》中也见未经蒙语转换直接借自梵文的满语。
乾隆二十五年八月：「……太监胡世杰交青白玉文供佛一尊，随玉叭哒吗莲花座、紫檀木龛玻璃门，传旨：着将玉莲花座去下，在叭哒吗座上下槽眼眼补好，另打双眼将佛安稳。得时随龛一并交造办处添配紫檀木座莲瓣背光，做样呈览。钦此。」
乾隆二十六年二月：「太监胡世杰交紫檀木案一张，传旨：将案下添配托泥，案面放厚四分，巴达马下亦长高，束腰下各长高五分，四角添抱脚。钦此。」
巴达马示意图
前旨是将一尊白玉文供佛的「莲花座」移去，留「叭哒吗座」，移去后原来与莲花座衔接的槽眼要补妥，再另打双槽眼将佛卯接安稳。后旨的「托泥」系于四腿足底间配框，有稳定作用；「束腰」是家具面板与牙子之间向内收缩的部分；「抱脚」应如衣架、灯架或屏座的「抱鼓」，用以加固腿柱，都是家具工匠的术语。简言之，就是将这张紫檀木案的面板加厚，腿足安托泥，抱脚、束腰拉长，连「巴达马」也要拉长。
清中期 紫檀雕西番莲纹供桌 高九七厘米 长二三六厘米 宽八四厘米 故宫博物院藏
到此，以上就是小编对于雍和宫文殊菩萨在哪里供奉的问题就介绍到这了，希望介绍的1点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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