无锡较好的疼痛科医院有哪些
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赵构身强体壮活到80多岁，可为何绝后了
在扬州淫乐时被吓成了男科绝症，这个畏金如虎的逃跑皇帝，不顾父兄妻女北国受辱，不顾中原沦丧，一心向杀父仇人跪下称臣，只为金人能留其一条狗命，为了媾和为了在残山剩水中享乐，在军事占优时恐金症深入骨髓的他依然丧尽天良冤杀岳飞重用奸佞，只为媾和，十足一独夫民贼。此则如有后，再继承他的一些基因将是中华民族一大灾难。
赵构没生育能力失去后代这件事，后来很多人都认为是靖康之变赵构流离失所被金人追得鸡飞狗跳，因而失去了生育能力。
但这事金人还真不能完全背锅。
主要得两个武将负责。
这两个武将一个叫苗傅，刘正彦。
靖康之变前，赵构妻妾众多，生育能力也非常正常，众老婆给他生了五个女儿。
金人入侵攻破开封，赵构的正妻邢王妃与另外两位侧室田春罗、姜醉媚以及康王的五个女儿都被金人掳走。命运非常的惨。
但当时康王府有一位侧室潘氏却幸运的逃了出来，南渡投奔赵构。
傅山的书画好在什么地方？在收藏市场上整体表现如何
傅山（1607－1684）明清时期书法家。有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。着《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。着有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。1917年民国政府在太原建“傅公祠”，阎锡山题写了“尘表孤踪”的牌匾。
傅山也是一个大隐的牛人。 为什么说傅山是牛人，因为这个人性格刚直，对权贵从不低头，不但自己不低头，而且还看不惯，还要上书鸣不公。他竟然以一己之力发动广大人民群众，为一个清官喊冤，同时竟然还获得的胜判，这不是最屌的，最牛逼的地方在于，他仅仅是一个普通百姓。放到今天，你试试！ 当然，他还有更牛的地方，就是他的书法造诣。傅山有非常深刻的书法功底，可以看出，他的作品中有魏碑、有欧阳询，甚至带点二王的影子。有史书对他的作品是这么评价的：工书，自大小篆，隶以下，无不精，兼工画。 也就是说，在书法这个艺术范畴里，没有他搞不定的，没有他不擅长的。 而他自己所提出的：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排的艺术主张，其实一直到今天也是备受推崇。 当然，他所说的宁拙毋巧，宁丑毋媚，本意是书法要多变，要有韵味，不要太刻板，但是被一些人理解错了，以为丑书就是好书，于是产生了大量看不明白，甚至不知所云的涂鸦作品。
首先，我得声明：目前的艺术品收藏
观念，需要更新和“拨乱反正”，不然，将会有更多杰出的书画家及其作品受到不公正“待遇”,傅山就是其中典型案例。
傅山的书法初学赵孟頫、董其昌，书风直追宋人风范。其博通古今，积学深厚，将思想，艺术、医术、人生、以及所学四书五经融会贯通，使其书画艺术有着深厚的文化根基，加上他的坎坷一生和无所不通的智慧才学、凛然大义和宁折不弯的民族气节，形成了他独立特行的艺术气质。其无比丰富曲折的阅历，本身就是一副壮美无比的人生画卷。所有这些都是他创作的资本，底气，动力和源泉，故他的书画都有一种奇特而不可言状的美感。尤其是草书，有如闲云野鹤的自在，飘逸，洒脱无羁。蕴含一种刚健、高古、未食人间烟火之拙气，也许是他独立特行的人生个性使然。
终其一生，傅山对颜真卿的人品和书品都推崇备至。事实上，无论是出身，学识、个性、气质气节以及一生的经历和人生追求，两者都极为相似。不难想象，后者无论是人品或书品都是前者学习、效仿的楷模，他俩虽然不在一个时空，而共同的信念和追求却使两人的艺术造诣及命运紧紧联系在一起。所以傅山的大字，如榜书或楹联都喜用颜体，且多端庄遒劲，外柔内刚，稳健有力；其小楷方正不阿，古拙而精致；其草书辗转腾摞，收放自如，大雅脱俗。总之，其书法广纳百川，融贯古今而变通，从而自成一体，令人耳目一新。
结合傅山的书法看他的书论：“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排”，足见他对艺术的独到理和真知灼见，并尊崇一种“大巧若拙”、“含而不露”的艺术境界。
傅山的书法成就集中体现在草书。其草书对“枯笔”似乎情有独钟，加之结构上追求松散参差，看似粗头乱服，枯藤老树，却既无丝毫浮华纤巧和奴颜媚骨，又有一种含而不露及荡气回肠的内在美。书法最忌搔首弄姿取悦他人，而傅山的书风却是他铮铮铁骨，非凡人生和爱恨情仇的真情流露及写照，同时也照应了那个特定历史时期的社会人生。
总之，和傅山的品性和为人一样，其书法自然天成，豪无虚妄，做作和轻率，有的只是朴实无华的真实性灵和清贫乐道的艺术造诣；也取决于他忧国忧民，不求腾达，鄙视权贵，坚守民族气节，为传承中华文脉及香火殚精竭虑，死而后已的人生取向；可以说他所有的正能量及可贵的东西，都融入到其书画艺术之中，成就了他奇拙，高古、苍莽、稳健、未食人间烟火之书风。
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