圣白树花开

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以“你爱她是吗?那我呢?”写一篇古风虐文

晓光:“你不要再和我纠缠了,我不爱你,我爱的是孤晓”他一脸鄙视的看着萧瑟,这个女人纠缠了自己十几年,要不是看她是孤晓的姐姐我早就杀了她,现在刚好谁都厌恶她,干脆就杀了她吧。心里想的嘴里也说着:“你自己了断吧。”说着他扔下来一直匕首,

萧瑟:“我助你统一天下,安定朝野,我可以忍受你和妹妹在一起,可你们为什么就是容不下我,你口口声声说你爱她,你爱她是吧?那我呢?”

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晓光:“你根本就不配活在这个世上,你一而再再而三的伤害孤晓,你一个蛇蝎心肠的女人厌恶你还来不及又怎么会爱你,过几天就是你妹妹的封后大典了,你自己想清楚。”

萧瑟拉着了他的衣袖,:“你不能这么对我,我父亲他们一定不会同意的。”

晓光:“呵呵,我又何必向死人问答。”

萧瑟:“死人?你居然杀了我父亲,我父亲这么多年来对你衷心耿耿,你为什么,为什么!”

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晓光:“就因为他是你父亲,让寡人觉得恶心。”说着一挥衣袖讲萧瑟摔在地上。

萧瑟拿起匕首捅向了自己脖子,刹那间鲜血直流:“晓光,我恨你,我愿下世不在遇见你。”



历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事

秦朝的孟姜女哭长城,

以传说反映秦朝暴政,

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歌颂可歌可泣的爱情!

刘邦斩蛇神话了刘邦!

借东风歌颂孔明谋略!

包公为民做主的传说,

反映人民渴望着公正!

满门忠烈杨家将传说,

是对忠臣良将的歌颂!

水浒梁山好汉的传说,

历史被当成故事倒还好说,最起码有人还知道是“故事”,把它当故事来听,但有一些人故意更改史料,来抹黑历史人物,以达到不可靠人的目的,这就得说道说道了。

比如说,历史上的岳飞说的是“直捣黄龙,与诸君痛饮耳”,不知怎么原因被人东改西改,最后改成了“直捣黄龙,迎回二圣”。现在80%的人都认为是“迎回二圣”,我身边的人都认为是这样,这就太可怕了。

其实不熟悉历史也就罢了,但有一些人故意用这个来为大奸臣秦桧洗地了。比如看到有些历史小编是这样说的,“岳飞真傻呀,如果北伐成功了,迎回了二圣,那赵构不就要退位让贤了吗?”所以,他们得出一个结论:岳飞是赵高宗杀的,因为高宗不想北伐,不想接回二圣,而秦桧其实是一个大忠臣,他只是听皇帝之命罢了!

很多人容易被这样的逻辑所欺骗,毕竟权力的本质也是很阴暗的。于是,各种各样的论证满天飞,引经据典、口若悬河者,把一句壮怀激烈的话语,变成了洗地的罪证。有一些不明真相的群众也在文章背后纷纷留言,“厉害了!”、“受教了!”等等的评论,而作者也笑呵呵地说,“谢谢,普及历史知识是我应该做的。。。”这太不要脸了。

不管小心求证,只管大胆胡说,我是爱胡说历史的小毛驴

张仲景的故事,张仲景大家都知道,医圣的名字可是家喻户晓吧,而且现在很多医学院里都有他的雕像,尤其是他的著作《伤寒杂病论》,而且在这次疫情期间也起到了一定的作用。可是这么一个三国的牛人,不管是《三国演义》还是《三国志》里都没有记载。而同样是大夫的华佗确有记载。

张仲景是三国时期的著名的中医圣手,而他所处的时代又是一个动乱不堪的时代,东汉末年曾经发生过八次重大的疫情,在那个时候病死的人可想而知。就拿张仲景他们家族为例,张仲景家生活在南阳,原本二百多人的一个大家族,因为疫情死了十之八九,其中百分之八十都是死于伤寒。

小时候的张仲景生活还不错,父辈是当官的,所以从小就能接触到很多书记,尤其是在看了扁鹊救治齐桓公的故事后,对扁鹊佩服不已,于是又有了学医的念头。当时的张仲景只有十岁。

后来拜同郡的张伯祖为师学习医术,沉稳好学又能吃苦的张仲景很快就成了张伯祖最喜爱的学生,没几年张仲景的医术就超过了老师。

他除了勤学苦练,研究古法外还对其他古代医术也进行了研究,他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药,人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究,广积资料。

经过几十年不懈的努力,收集资料,包括他个人在临床实践中的经验,写出了《伤寒杂病论》十六卷(又名《伤寒卒病论》)。这部著作在公元210年左右写成而“大行于世”。到了晋代,名医王叔和加以整理。到了宋代,才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。

还有个有趣的传说就是关于冬至吃饺子的,张仲景是在冬至这天去世的,又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的,为了纪念他,从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃,并且都说,冬至这天吃了饺子,冬天耳朵就不会冻了。

“祛寒娇耳汤”很少有人吃了,但经过岁月的冲刷,大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进,有中国人的地方就有饺子,饺子也成了阖家团圆的代表食品,但张仲景的名字却很少有人提到了。

张仲景正真的《伤寒杂病论》其实已经失传,《伤寒论》是王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。《金匮要略》是宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简,将关于杂病的部分整理成册,更名为《金匮要略》。

他的著作,确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重视,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。

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