八国联军都是基督徒吗,中国哪里基督徒多一点-圣白树花开

八国联军都是基督徒吗

第一，在行为上，他们受军事法令控制，在军队中必须绝对的服从。所以没得选择。

第二，选择参军的人，是好斗之人，喜爱杀伐，不是仁爱那种。人类生来喜欢斗争和征服。

第三，在历史上，政治和军事往往比宗教影响更大。拿破仑想搞掉教皇是易如反掌的事，只是做了有什么好处。

第四，历史事件为利益而生。军事集团的侵略能获得巨大的财富，回国就是英雄，还衣食无忧，何乐而不为。

第五，在思想控制上，中国人被西方人丑化了，他们认为那就是正义。比如日本还宣传建立大东亚共荣圈。

公安大门对联

对联一：警民一家和谐送暖冬防治两重平安迎新年对联二：警民携手共防范天厦无贼享平安对联三：披肝沥胆保百姓平安，同心凝力护天厦幸福。

公正廉明破案快

安居乐业百姓欢

领平安，耘治村墟巷陌

宣律法，威怀世道人心

披肝沥胆保百姓平安

铁骑雄风护万家幸福

人民公仆

公正廉明破案快安居乐业百姓欢领平安，耘治村墟巷陌宣律法，威怀世道人心披肝沥胆保百姓平安铁骑雄风护万家幸福对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

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