长沙这里哪有活的绵羊肉卖
每个周五的上午，在贺龙体育馆清真寺附近有穆斯林集市，有很多回族和新疆维吾尔族的摊位，有穆斯林美食和新鲜羊肉买。
明青花上为何会有阿拉伯文
明青花上的阿拉伯文或者说伊斯兰风格的纹样是存在的，比如这个：
天津博物馆藏有的永乐年制青花无挡尊，它上面就有阿拉伯文。
还有这个：
弗利尔美术馆的青花背水壶，正中央画的就是伊斯兰教八角星。
其实说到青花瓷，一开始并不受中国人喜欢，明以前，我们最爱的还是宋朝那种纯色的瓷器。
而青花这种蓝白色的，被认为是“俗品”，比如有文献可考的最早出现青花瓷的文章为明朝人曹昭写的《格古要论》，在里面他就说：
“有青色及五色花者, 且俗甚矣”。
以此对应，伊斯兰教却尤其喜欢蓝白色，据考证，最早以汉字“青花”自称的瓷器，就收藏在伊朗的清真寺阿德比尔神庙中。
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现有发现的明青花瓷器印有阿拉伯文的，绝大部分是明正德年间出的，为什么这样呢，这就要分两部分来阐述了。
青花瓷器，在正德年间，已经成为了御窑瓷器的大宗商品，青花瓷器艺术在明代来说，已经发展的相对成熟，并且也成为了明朝正德年间对外出口的贸易瓷大宗。从宋代以来的丝绸之路，中国和西域中东伊斯兰世界的交往就开始日趋紧密，商人们不仅从伊斯兰世界把钴蓝色的原料带到中国，也把中国的瓷器带到了对面，随着交流的加深，文化的碰撞融合，也就慢慢发展出了别具一格的带有异域风情系列的瓷器。
除了为当时的伊斯兰世界客户生产制作他们要求的瓷器以外，还有一个原因恐怕就是和当时的皇帝朱厚照有关了。明武宗朱厚照尊崇“清真”习俗，本名又带朱，还曾下令禁止养猪，而且他有一个信奉伊斯兰教的妃子，深得他的宠幸，所以正德年间的青花瓷器用阿拉伯文作为装饰的也比较多，这个有多种原因在里边，至于说他是不是有国际范，哈哈，你也可以这样认为。
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明代青花瓷器上有阿拉伯文并不新鲜，据文献记载，从唐代晚期开始，湖南的长沙窑就已经烧造带有阿拉伯文装饰的瓷器了，而且此后各朝代也都有烧制，更不止阿拉伯文，还有梵文等等。那为什么中国瓷器上会用外文做装饰呢？原因有二：
㈠瓷器外销是古代中国对外贸易的主要商品之一
众所周知，古代中国对外贸易的商品，瓷器占主要地位，其他还有丝绸及茶叶等，近几年海洋考古发现的都是宋、元、明时期的沉船，无一例外都装载了大量瓷器，而且不少瓷器上面都有外文。这是因为古代中国手工业发达，航海技术世界领先，烧制瓷器的技术也是其他国家无法比拟的，最开始通过丝绸之路进入到欧洲后，都是贵族阶级的奢侈品，随着欧洲社会发展及饮茶习惯的开始，特别是西方人进入到瓷器外销的行列中后，瓷器外销量大幅增加，始终占据外销商品最重要地位。特别是明代郑和下西洋后，对瓷器外销也有很大的推动作用。
㈡外国人对瓷器的个性需求
随着瓷器外销的发展及西方人进入瓷器外销的行列，最开始是西方贵族首先有了个性化的需要，烧制带有西方特点的瓷器成了很多贵族的需求，慢慢的普通民众也很喜欢带有自己国家民族特点的瓷器，所以这些西方贸易商会主动和中国的商人，或是直接和烧制瓷器的窑厂直接沟通这一需求，所以就会有带有外文的瓷器外销，而且销量很大。
综上所述，瓷器外销始于丝绸之路，特别是海上丝绸之路的开始，对瓷器外销具有很大的推动作用，随着古代外国人对瓷器的喜爱及进入到普通西方人的生活中来，对瓷器的消费也日渐成熟，为了迎合这种消费，带有外文的瓷器应运而生，不单单有带外文的瓷器，还有采用西方器物造型符合西方人审美需求的瓷器，还有一些瓷器外销到西方后，由当地的作坊绘制图案等。
大明皇帝有没有国际范您得去十三陵看看，哈哈（开玩笑啦），个人觉得明成祖朱棣比较开明，他在位期间，派遣郑和出使西洋，对中国及世界产生了深远影响。
到此，以上就是小编对于长沙清真寺在哪里啊的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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