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四大美女哪里人(四大美女哪里人)

古代四大美女都是哪里人

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。四大美女排名为:西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末。 “沉鱼”,讲的是西施浣纱的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事,“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事,“羞花”,谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

1.西施,名夷光,春秋末期出生于越国诸暨苎萝村,即今天的浙江省绍兴市诸暨苎萝村。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》写到,古代苎萝村分为东西两村。夷光居西村,故名西施。它的名字依山得名,叫苎萝村,这是一个流芳千古的小村落。苎萝村特产:西施与香榧,西施与珍珠的故事,西施与酒,西施浣纱等国家级非物质文化遗产。

四大美女哪里人(四大美女哪里人)-图1

2.王昭君 ( 公元前52年-公元前19年),西汉时期。姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。汉景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,王昭君即此邑之人,故称昭君之县。王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村),如今昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观,展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区。

3.貂蝉,东汉末年司徒王允的歌女,王允设连环计以借吕布之手铲除董卓,貂蝉乃连环计之关键所在。貂蝉生于何方?至今仍未有定论。一说永年,一说临洮,一说米脂,一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村,至今还留有所谓“貂蝉洞”。元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。

西施,本名施夷光 ,越国美女,春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省zhi诸暨市苎萝村) ,自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。据说越王勾践在对吴国战争中失利后,采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心,而乱其谋”,于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫,教以歌舞礼仪,饰以罗 ,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学成,使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦,筑姑苏台,建馆娃宫,置二女于椒花之房,沉溺酒色,荒于国政,而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后,西施随范蠡泛五湖而去,不知所终。一说沉江而死,一说复归浣江,终老山林。

王昭君(约公元前52-公元前19年),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,根据民间传说和记载,传说两千多年前在长江西陵峡秭归县宝坪村,当时汉元帝挑选天下美女做后妃,昭君被选中。王昭君到京城长安后,和其他被选的秀女一样,先到画师毛延寿那儿画像。有的美女为了得到皇帝的青睐,重金贿赂毛画师,画师就将她们画得美貌非凡。王昭君却没有给毛画师金银财宝,毛画师就有意在王昭君眼睛下面点了一点,结果王昭君没能入汉元帝法眼,寂寞于后宫。

四大美女哪里人(四大美女哪里人)-图2

貂蝉,山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。在《三国演义》之中,董卓祸乱朝纲,残忍暴戾,滥杀无辜,百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危,即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

杨玉环,蒲州永乐人(今山西永济),唐玄宗李隆基的贵妃。被后世誉为中国古代四大美女之一,虽然体态丰腴,但史书上也记载着她是一位舞蹈高手,还精通胡旋舞,身段飘摇,翻跃如风,令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍。

西施是浙江诸暨苎萝村,但是对其到底是否正式存在还有争议。

貂蝉是哪里人并不清楚,史书没有记载,但是可以肯定,貂蝉并没有出现在正史中应该是小说《三国演义》杜撰的

四大美女哪里人(四大美女哪里人)-图3

王昭君湖北宜昌秭归人

杨玉环《旧唐书》中说她是四川崇州人,但是在其他史书上又有说是蒲州永乐今天的山西永济人,还有其他很多说法,没有办法确定,任然存在着争议。

谢邀 来了解一下四大美女都是哪里人?

西施、貂蝉、王昭君、杨玉环(杨贵妃)为古代四大美女,西施居首,貂蝉次子、王昭君再次之,杨玉环为末,不过这是古代的排法, 其中西施是美的化身。

四大美女还有一说是褒姒、西施、妲己、杨玉环,并称为:“笑褒姒病西施狠妲己醉贵妃”,四大美女除貂蝉外都有正史记载的人物,而貂蝉只是在小说和戏剧中出现在正史没有关于她的记载,“闭月、羞花、沉鱼、落雁”都有一个美丽的典故。

西施:西施原名西夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村人氏,天生丽质,“沉鱼”讲的是西施烷沙的故事。

西施的形象和吴越战争中所扮演的角色,被俾官野史、民间故事和近代文艺把她塑造成极具神话的“美丽,把她描写的乱七八糟,根本没有揭示西施内心世界的真善美。

有人把她描绘成用作“美人计”的诱饵,有人把她说成打入吴国的“高级间谍”,春秋时代的“克格勃”,甚至有人把她说成是“女色亡国”的红颜祸水。

貂蝉:据学者孟繁仁先生考证,貂蝉,任姓,小字红昌,出生于并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名貂蝉,“闭月”讲的是貂蝉拜月的故事。

罗贯中的《三国演义》对貂蝉进行了详细的刻画和描述,后经民间互相传颂,成为家喻户晓、妇孺皆知的大美人,她先戏吕布,引诱吕布杀董卓成为美谈。更令人佩服的是当曹操将她送于关羽时,貂蝉为了不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩”将人性发挥到了极致,后人传说貂蝉没死做了尼姑。

王昭君:王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县人氏,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁”的代称,讲的是昭君出塞的故事。

王昭君一个美若天仙的女人,老单于和他的儿子复株累怎会对她如此情有独钟,主要还是她的美征服了人们。

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